《诗经》、楚辞里莫得专诚咏雪的诗篇。但咏雪的起源可追思到《诗经·小雅·采薇》，该诗的末章诗曰：“昔我往矣，杨柳依依。今我来想，雨雪霏霏。行说念迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”其中的“雨（yù）雪霏（fēi）霏”，是指雪花飘落绿岛电影院，扬扬洒洒的状态。聚集陡立文，这句诗，有对下雪情貌的逼真描画，加之抚今想昔，感叹系之，雪花纷飞之中，我心独自伤悲，总体而言，是很打动东说念主心的。
与之访佛，《诗经·小雅·信南山》有曰：“上天同云，雨雪雰雰（fēn，雰雰，纷繁）”。《诗经·小雅·角弓》有“雨雪瀌瀌（biāo，瀌瀌：下雪很盛的形态）”“雨雪浮浮（浮浮，义同‘瀌瀌’）”的说法。《诗经·邶风·北风》中也有“北风其凉，雨雪其雱（páng，犹言‘雱雱’，雪盛貌）”“北风其喈，雨雪其霏”的描写。《诗经》写雪，多用叠音词，重在以大雪振荡的目下风景反衬内心翻滚的贫穷忧患，开启了言之有物、言之情深的好传统。
值得驻扎的是，《诗经·小雅·頍（kuǐ）弁》有曰：“如彼雨雪，先集维霰（xiàn）。”先民们体物轻飘，已不雅察到“霰”与“雪”的显着不同——霰多鄙人雪前降落，是白色不透明的小冰粒，常呈球形或圆锥形——诚然后世“霰雪”连称，但其实近三千年前的古东说念主已把它们差别得鲜明净白。
人妖telegram楚辞里写雪，《九章·涉江》里提到“霰雪纷其广泛兮，云霏霏而承宇”。《招魂》有曰：“朔方不不错止些。增冰峨峨，飞雪沉些。”句子里的“些”为无实义的口吻词——楚东说念主的假想中，朔方“飞雪沉”，这大要亦然目前“南边东说念主”对北国大地的好意思好假想与搁置向往——但信得过的施行里，“沉冰封，万里雪飘”是存在的，华夏地带，如实不错有“长城表里，惟余莽莽；大河陡立，顿失滚滚。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”而再往北，东北那嘎瘩儿，您瞅瞅长白山，您寻想寻想，为啥叫“长白山”啊？那还不是因为下雪多、积雪时候长啊。到了东北那嘎瘩儿，驻扎咯，冰天雪地里，玩忽拿舌头舔室外的铁雕栏啊啥的有风险哦——冻住的技巧，您最佳带入部下手机，好速即上网查一下若何解困。
最早专诚写雪的诗歌，好像应当是楚歌《白雪》。这个判断来自屈原的弟子宋玉的《对楚王问》：
宋玉对曰：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴东说念主》，国中属而和者数千东说念主。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百东说念主。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不外数十东说念主……是其曲弥高，其和弥寡。”
这就是谚语“下里巴人”的出处。从文中看，《白雪》之歌，那时就是很少有东说念主能附和的，此后世也不见有楚歌《白雪》的详备文件记录——以致于《白雪》之歌歌辞的内容也消释在历史的烟尘中。
联系词，北宋郭茂倩所编《乐府诗集》第二十四卷收录有“雨雪曲”八首，这是最早的专诚歌颂雪的诗歌小集。其中，陈后主陈叔宝的《雨雪》诗曰：
长城飞雪下，边疆地籁吟。
濛濛九天暗，霏霏沉深。
树冷月恒少，山雾日偏沉。
况听南归雁，切想朝笳音。
陈叔宝是南朝陈的末代天子，是个专科诗东说念主，业余干干天子的。杜牧的诗句“商女不知一火国恨，隔江犹唱《后庭花》”为巨匠所熟知，而一般觉得，最被认定为是一火国之声的，就是这个陈叔宝所作的《玉树后庭花》。也难怪告成者隋文帝杨坚讥讽陈叔宝说：“将作诗功夫，若何想安步地？”
而陈叔宝的这首能入乐、可配曲、有伴舞的《雨雪》乐府诗，却着笔便写“长城”“边疆”，仿佛他很包涵边疆事务的形态，很为军国大事操劳——但本色上，最调侃的是，边疆告急的晓谕，直至他被俘也仍是被扔在一旁的，果然莫得掀开——“犹见启在床下，未开封。”（《太平御览》卷五九五引汉服虔《曩昔文》：“官信曰‘启’。”）今日子当到陈叔宝这般意马心猿，也真的莫得谁了。
但不管如何，陈后主陈叔宝倒是传承开垦了对于“边疆雪”的摹写，《乐府诗集》所收录的其他“雨雪曲”，皆着眼于对于边疆风雪的描画。直至唐代李端《雨雪曲》亦然如斯，李端《雨雪曲》诗曰：
天山一丈雪，杂雨夜霏霏。
湿马胡歌乱，经烽汉火微。
丁零苏武别，疏勒范羌归。
若著关头过，长榆叶定稀。
这种“边疆雪”主题的影响是很深刻的。唐代卢纶《和张仆射塞下曲·其三》诗曰：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”径直写边境战事，雪夜树立，激情满满。而为巨匠津津乐说念的“忽如通宵春风来，千树万树梨花开”，亦然岑参对于边地奇景的歌颂，且题目为《白雪歌送武判官归京》，题目叫作念“白雪歌”，好像在那时也仍是能吟唱的。
而回溯写“边疆雪”的首创者，当属南北朝时南朝宋代的鲍照。鲍照《咏雪》诗曰：
胡风吹朔雪，沉度龙山。
集君瑶台里，翱游两楹前。
鲍照的这首诗，觉得雪是从远处的胡地（概指朔方）经大风吹来的，那这风可真够大的——但这不科学啊——而古东说念主的磋议亦然厚爱的。早在东汉时代，王充《论衡》有曰：“霏霏，雨之徵也；夏则为露，冬则为霜；温则为雨，寒则为雪。雨露冻凝者，皆由地发，不从天降。”王充的这个阐扬指出，雪是由霏霏经清冷而来的，而整个的降水（包括降雪），都来骄贵地水的挥发！这个意识然而来自两千年前哦，科学，服，牛！
对于咏雪，《世说新语》记录有一则千古佳话。《世说新语·讲话》载曰：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公陶然曰：“白雪纷繁何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
这个故事也载录于《晋书·列女传》里：
凝之妻谢氏，字说念韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”说念韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。
这就是谢安的侄女谢说念韫咏雪的知名典故，谢说念韫也因这一句诗而忽闪文学界千古。以致于“咏絮”成了“咏雪”的代称，而“咏絮之才”亦然谚语，专用称赞能赋诗的女子。
咏雪史上最有名的联句诗是《阻雪连句遥赠和》：
积雪皓阴池，北风鸣细枝。九逵密如绣，何异远隔离。（谢朓）
风庭舞流霰，冰沼结文澌。饮春虽以燠，钦贤纷若驰。（江革）
珠霙条间响，玉溜檐下垂。杯酒不衔接，寸衷良共知。（王融）
飞云乱无绪，结冰明曲池。虽乖促席燕，白发信勿亏。（王僧孺）
飘素莹檐溜，岩结噎通崋。罇罍如未澣，况乃限首仪。（谢昊）
原隰望徙倚，松筠竟不移。隐忧恧萱树，忘怀待山巵。（刘绘）
初昕逸翮举，日昃驽马疲。幽山有桂树，岁暮方散乱。（沈约）
这是南北朝时南朝都代诗东说念主谢朓和一又友江革、王融、王僧孺、谢昊、刘绘、沈约等七东说念主的联句诗。题目中的“遥赠和”标明，这首联句诗所以通讯形态相互赠和完成的，大要访佛于咱们目前的“同题作文”竞赛。该诗的内容是对“阻雪”现象的各样刻画，写大雪阻路不得前行时的情绪和目的，有竞才炫学的宅心，但也有相互吊唁的心意。
至北宋，欧阳修首倡、苏轼继武的咏雪诗中的“禁体物语诗”或叫作念“白战体诗”横空出世。宋东说念主叶梦得《石林诗话》卷下云：“诗禁体物语，此学诗者类能言之也。欧阳文忠化守汝阴，尝与客赋雪于聚星堂，举此令，时常皆停笔弗成下。然此亦定法，若能者，则进出纵横，何可拘碍。”
“体物”，即状物。“禁体物语”即作诗时禁用一些指定的描画性的词语。欧阳修反对咏雪诗顶用比、用典、用语依样葫芦，曾于知颍州时作《雪中会客诗》。诗序曰：“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等事，皆请勿用。”这等于建议作咏雪“禁体物语”诗。欧阳修这首示范性的《雪中会客诗》诗曰：
新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。
朝寒棱棱风莫犯，莫雪緌緌止还作。
奔跑风浪初惨淡，炫晃山川渐开廓。
光线可人初日照，津润终为暄和烁。
好意思东说念主高堂晨起惊，幽士虚窗静闻落。
酒垆成径集缾罂，猎骑寻踪得狐貉。
龙蛇扫处断复续，猊虎团成呀且攫。
共贪终岁饱麰麦，岂恤空林饥鸟雀。
沙墀朝贺迷象笏，桑野行歌没荒屩。
乃知一雪万东说念主喜，顾我不饮胡为乐。
坐看寰球绝氛埃，使我胸宇如洗瀹。
脱遗序论笑尘杂，搜索万象窥冥漠。
颍虽陋邦文人众，巨笔东说念主东说念主把矛槊。
自非我为发其端，冻口何由开一噱。
欧阳修的这首诗，游刃过剩二十八句，雀跃汜博，笔力建壮，时出新意，不同流俗，透澈排斥了“琼花”“飞絮”等等固定化、活动化的摹写。后苏轼赞誉说此诗“于坚苦中了得奇丽”，诚非虚言。
四十年后，苏轼任颍州太守，就是在淳厚欧阳修曾作“禁体”诗的聚星堂上写下了知名的《聚星堂雪》（并序）：
元祐六年十一月一日，祷雨张龙公，得小雪，与客会饮聚星堂。忽忆欧阳文忠作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于坚苦中了得奇丽，尔来四十余年莫有继者。仆以老门生继公后，虽不及追配先生，而来宾之好意思殆不减那时，公之二子又适在郡，故辄举前令，各赋一篇，以为汝南故事云。
窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。
映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。
众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。
恨无翠袖点横斜，只消微灯照明灭。
转头尚喜更饱读永，晨起不待铃索掣。
未嫌永夜作衣棱，却怕初阳生眼缬。
欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。
疲塌桧顶独多时，历乱瓦沟裁一转。
汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。
那时命令君听取，白战不许合手寸铁。
苏轼诗结句中的“白战”即“徒手肉搏”的兴味，亦然指禁用熟、滥典故、词语等，追求诗意的新奇、首创，力求开垦诗歌的进展力与新的田地。
“白战体”咏雪，后世继之者繁密，但作家无数也承认无法越过欧阳修、苏轼的高才大作。千百年来，欧、苏的这两首诗，成了咏雪诗中的有味绝唱。
南北朝时南朝梁代诗东说念主何逊有诗句曰：“哀怜江上雪绿岛电影院，回风起复灭。本欲映梅花，翻悲似玉屑。”这是现有最早把梅花与雪聚集起来描写的诗句。而现在，大雪骨气已过，各地梅花将不绝开放，踏雪寻梅，如约可期。