这是一组展现印度国父甘地一世的腐臭像片。一直以来，国外上对甘地的评判呈现南北极化态势。敬仰他的东谈主将其称作“圣雄”，意为品德繁荣、极具奢睿且忘我而备受尊崇之东谈主。闻明科学家爱因斯坦言谈：“甘地乃东谈主类良知的记号清水舞最新番号，咱们的后代子孙恐难以坚信，历史上曾有过这么一个鲜嫩的生命个体。”
然则，对甘地抱有厌恶之情的东谈主对其往往加以月旦。英国前首相丘吉尔对甘地极为反感，其言谈：“看那从伦敦法学院毕业的、擅于饱读励的讼师，现今竟扮作主方常见的苦行者形态，半身赤裸，瘦骨嶙峋，却还能恬然自由地同副王（即印度总督）平起平坐，进出王府，欲就还推地与英王的代表一同用餐饮茶，确切令东谈主厌恶。”
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莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，1869 年 10 月 2 日建立于印度的口岸城市博尔本德尔。13 岁之际，甘地在父母包办下与一位不识字的女孩授室。19 岁时，甘地赴英国留学，所学专科为法律，其谨遵母亲教授，逶迤钻研。
在英国修业时，甘地渐成素食见地者，并加入学校的素食团体。自英国粹成返国后，甘地虽获取法律学位，但其职责却往往遇挫。1893 年 4 月，公司遣甘地至南非职责，此效果对他的一世产生了深入影响。
在南非职责时，甘地察觉此地的印度东谈主及印度外侨遇到不公正待遇，遂入部下手游说，以反对南非当局针对南非印度东谈主的法律及种族脑怒行径。在接连组织的种种游行请愿活动里，甘地开启了初次对区别作见地与非暴力想想的宣扬。
1906 年，甘地引颈印度内行对南非当局罪人排除印度东谈主选举权的提案给以抗议，此间屡次开展游行请愿活动，搜集印度东谈主的签名，随后创立了国大党——南非印度东谈主首个为争取公民权力的组织。甘地亦命令印度东谈主不对南非当局进行登记与按指摹操作，并组织其奴婢者与南非铁路工东谈主共同歇工，以不屈南非当局对铁路工东谈主的压迫行径。
甘地于南非时期，积蓄了无数非暴力区别作流露的奉行办法，此为其日后在印度“崭露头角”筑牢根基。相通是在南非时，甘地缓缓成长为别称社会政事活动家。一战开启后，甘地以为自己机遇已至，遂复返印度。
马努乃甘地的侄孙女，阿芭拉为甘地的侄孙媳妇，这两位十几岁的青娥伴其直至生命荒谬。甘地自婚后便入部下手修王人禁欲之法，然则他长久与青娥同眠共浴。他屡次公开言称：“咱们相互拥抱着入睡，以体格柔顺相互，直至祷告之时驾临。”此般情形看似匪夷所想，但甘地却以为此种修王人方式颇为有用。
很多中国东谈主对甘地的明白，多源于中学历史教科书对其的进展，然则他对中国的抗日战争存有困惑，以为中国东谈主的浴血起义毫无必要。1940 年，国民政府闇练院院长戴季陶出访印度，在此时期，他与甘地进行了数次交流。
戴季陶向甘地谛视进展了中国抗战的实质情形，当其祈望这位“印度伟东谈主”给以提示时，甘地的修起令东谈主慌乱。甘地示意：“无论怎么，中国并未践行非暴力。中国简略斗胆地抗击日本，这标明中国从未存有非暴力的意向。称其仅是自保，依非暴力原则而论，此非合理之由。以非暴力见地者的视角来看，我不得不言，关于一个领有四亿内行的中国，在靠近一个已开化的日本时，却不得不接受与日本东谈主相易的技巧去抗争日本的骚动，我认为此为不当。”
甘地向戴季陶给出具体建议，其言：“若中国东谈主具吾之非暴力信念，便无需如日本东谈主般的最新烧毁技巧。中国东谈主可示日本东谈主，‘携汝之烧毁技巧前来，吾以两亿东谈主予汝，然余两亿东谈主不挠不折。’倘若中国东谈主真的如斯行事，日本东谈主将沦为中国东谈主之奴隶。”此乃甘地原话，确切令东谈主惊讶。
1948 年 1 月 30 日，甘地赶赴干涉一项活动，在途中被别称印度教顶点分子南度蓝姆·高德西开枪杀害，享年 79 岁。在后续的审判中，南度蓝姆·高德西胪陈了其枪杀甘地的统共经由，他先向甘地深鞠一躬，此后将其枪杀。甘地在临终之际言谈：“望世东谈主宽待此恻隐之东谈主！”
甘地遭刺杀离世后，印度寰宇高下千里浸在悲伤之中，举国服丧，当局决定为其举办庞大葬礼。依甘地之遗志，其遗体需在二十四小时内公开进行火葬，火葬之地位于新德里东部的亚穆纳河滨。
甘地遗体公开火葬的音讯传出后，逾百万内行奔至火葬之地。遗体火葬之际，现场数十名妇女投身猛火之中，愿为其殉葬。大火熄止后，现场堕入特等庞大，内行狂热争抢甘地残余骨灰。
总之清水舞最新番号，甘地的一世纷纭复杂且颇具争议。在多数东谈主眼中，他如归并个谜团，无东谈主简略切实瞻念察他，故而东谈主们对他的评判亦批驳不一。