《西纪行》构造出来一个鸿沟庞杂的神话寰宇露出 twitter，除了诸天使佛，还有上百个实力不俗的妖魔以及数不清的小妖。
唐僧西天取经的预备是为了能正说念成佛，而一说念上遭受的妖魔却成为了阻截。
像白骨精、蟒蛇精、蜘蛛精这些妖魔被孙悟空裁减散失；而像九灵元圣、大鹏金翅雕这些实力强悍的妖魔，需要神佛出场才气将它们收服。
妖魔祸害人世，为何忠良佛祖莫得将它们皆散亏蚀呢？
神话寰宇里，“妖魔精怪”显得比拟隐约，实质上它们是不同的。
“妖魔者，盖精气之依物者也。”
妖魔伊始是当然界的一种未知力量，由阴阳之气依附而来，元气在物体内惑乱了，物体放在外形上发生了变化。
“精怪”是当然万物唯一存在真切，就会经受寰宇精华，得到灵气，就会被以为是成精了。
妖、精、怪这些长短常容易散失的露出 twitter，要点是“魔”，就连神佛皆不成搪塞将它散失。
为什么呢？
“魔”并非只是是妖魔精怪，它还有更深头绪的东西。
就拿这个“魔”的汉字释义来说，“魔，古从石作磨，省也。梁武帝攺从鬼。”磨正本有雕饰的事理，自梁武帝之后改石为鬼，从而此字多了一种鬼神之说的含义。
也即是说，“魔”还有“雕饰”的事理。
《西纪行》的第五十回写了这么一首诗：“说念高一尺魔高丈……可恨法身无坐位，那时活动念头差。”
也即是咱们常听到的“说念高一尺，魔高一丈”，什么事理呢？
说念，是指修行达到一定阶段的效果；魔，指扯后腿身心的邪气。
浮浅来说，要思得到一尺高的说念行，就要历经一丈高的灾难。
也不错意会为，魔由心生，修行每前进一尺，心魔就会生出一丈。
释迦牟尼与魔王波旬的传奇故事，很好地解释了魔与说念的相关。
魔王波旬为了阻截释迦牟尼成佛，先派三名魔女，前往指点，别称叫特利悉那（爱欲），别称叫罗伽（贪欲），另别称叫罗蒂（乐欲）。
释迦牟尼不为所动，魔王愤怒之下又指导众魔毒虫怪兽去滋扰，照旧无功而返。
最终七七四十九天后，释迦牟尼证悟成佛。
成佛之后，佛祖有无上的说念行，祂莫得散失魔王波旬，反而度化波旬成佛。
孙悟空取经路上最大的阻截不是那些妖魔，而是藏在心中的心魔。
《西纪行》书中的“心猿”指孙悟空，“意马”指白龙马。
事实上，“坐立不安”一词出自汉代说念典《参同契》：“心猿不定，意马四驰。”
坐立不安指的是在玄教内丹修行历程中，心中的各样杂念会化作“心猿”和“意马”四处奔波，如若不成很好地死心它，就会走火入魔。
魔是修行之路上的紧要锻真金不怕火，说念家形象地称之为“魔考”，就像是一场考试，它不错磨练你的学习收货是否及格，是以呢露出 twitter，魔是不会被透顶散失的。